EL TRAJE NUEVO

Descripción:

Teatro de Títeres y Marionetas
Espectáculo de formato medio para dos actores, máscaras y dieciséis títeres de diversas técnicas, la principal: la marioneta de hilo
Para público infantil y familiar o todo público. Interior o exterior.
Adaptación libre del cuento de Andersen: «El traje nuevo del Emperador», con contenidos propios como emigración, explotación laboral, comercio justo.

Sinopsis
Genís de Matafaluga y Griselda del Margalló, dos juglares, comediantes y titiriteros de la edad media, nos explican la historia de dos buenos tejedores y sastres catalanes que deberán emigrar y después de un largo viaje, acabarán haciendo un traje «muy especial» a un presumido Emperador de tierras lejanas. Un traje que, según ellos, sólo pueden ver la buena gente y la más inteligente, pues es invisible a ojos de la gente mala y necia.

Contenidos
Además de la moral propia del cuento de Andersen, que dice que no nos debemos creer que tal cosa es cierta, sólo porque lo crean los demás, si estamos viendo que es falsa, hemos querido añadir varios temas más ligados al trabajo y la emigración -o la inmigración, según se mire-. Por eso, los protagonistas, que aquí son dos tejedores y sastres locales, se verán obligados a buscar trabajo fuera, empujados por la miseria que sufrían. Así, entre risas, pretendemos hacer una pequeña reflexión sobre:
– LA EMIGRACIÓN: queremos que el espectador medite sobre el porqué alguien ha de marchar de su casa, abandonando familia, bienes y territorio para ir a correr un montón de peripecias por lugares que le son extraños, y donde ni tan solo sabe si será bien recibido.
– LA GUERRA Y LA PAZ: pues como se pone de manifiesto en la representación, es la guerra lo que conduce a estos menestrales a la miseria y al hambre y en consecuencia les fuerza a la migración.
– LA EXPLOTACIÓN LABORAL: llegados a este país lejano, los tejedores, con la esperanza de ganarse la vida, caen en manos del primer ministro, que los mantiene encerrados en palacio, trabajando en condiciones muy duras, casi sin parar y sin recibir nada a cambio, excepto amenazas y falsas promesas.
– EL COMERCIO JUSTO: el primer ministro, que también se encarga de proveer el vestuario del emperador, se va haciendo rico a costa de los tejedores, porque se embolsa todo lo que éste paga. El emperador no piensa en quien le hace los trajes, sino en presumir y no dirá que no cuando el primer ministro le proponga aprovecharse de los tejedores.

Finalmente y gracias a su ingenio se salvan, pero queda evidente el mensaje de que a menudo las situaciones desiguales entre personas -como metáfora de las desigualdades Norte-Sur-, favorecen el abuso de los poderosos sobre los más necesitados.